Sergej Pakhomov je blázon moderného Ruska

Skutočnosť, že bol bláznom, vyhlásil sám Pakh sám - dlho predtým, ako sa verejne predstavil ako psychický. O tom hovorili aj ruskí kritici v oblasti moderného umenia, ktorí sú dielom Pahoma. Ale nie každý moderný ruský človek vie, čo je podstatou hlúposti a čo je všeobecne vysvetlené týmto pojmom..

Sergey Pakhomov

V tomto ohľade sa Pahomovi podarilo otvoriť oči širokej verejnosti takému aspektu ruskej kultúry ako bláznovstvo, ktoré bolo po mnoho storočí mimoriadne významným prvkom slovanskej spoločnosti. Svätí blázni, aby to jednoducho povedali, sú ľudia "nie z tohto sveta". Často, najmä ak sa takéto správanie kombinovalo so skutočnou vierou v Krista, takíto ľudia sa tiež nazývali blaženými..

Úcta k požehnanému prišla nielen z kresťanských zdrojov, ale aj z najstarších slovanských zvykov a kultov. Podobne ako mnohé iné národy, najmä tí, ktorí žili v tesnej blízkosti prírody, naši predkovia považovali všetkých požehnaných za špeciálnych ľudí, ktorí sa pozerajú na svet z iného uhla pohľadu a môžu povedať veľa vecí, ktoré sú skryté pred očami obyčajných ľudí. Zdá sa, že americkí Indiáni boli najbližší k bláznivým ľuďom. Väčšina európskych a ázijských národov napriek Slovanom izolovala takýchto ľudí alebo sa ich snažila rýchlo zbaviť - napriek tomu, že verili v prítomnosť bláznivých psychických schopností, verili, že pochádzajú od diabla, a nie od Boha alebo prírody.

Zaujímavosťou bola skutočnosť, že svätí blázni neboli vždy ľudia s mentálnym postihnutím alebo chorobami. Koncepcia „Kristovej hlúposti“ bola mimoriadne bežná v 15. a 17. storočí, keď sa mnísi dobrovoľne zriekli svetských hodnôt, tradícií a noriem, išli nahí a odhalili zlozvyky spoločnosti, čím porušili stanovené pravidlá. Toto správanie nebolo jedinečné - dokonca aj staroveký grécky filozof Diogenes sa uchýlil k takejto psychologickej metodológii a viac ako úspešne.

Tak Pakhom prijal takúto metódu. Jeho výkony a tvorivosť jasne demonštrujú odvážny pokus rozbiť vzory a prekročiť hranice všeobecne povolených. Ale nie je možné ho nazvať šialeným - Sergej je mimoriadne kalkulujúci, inteligentný a naozaj úspešný človek. Posúďte sami - mohol by byť duševne neadekvátny človek schopný obsadzovať post umeleckého riaditeľa ruského oddelenia jednej z najznámejších lesklých časopisov takmer desaťročie??

Sergej Pakhomov išiel - prečo mu to hovoria?

Mnoho ľudí, ktorí prvýkrát videli Pahoma na výstave "Bitka o psychiku" sú prekvapení, keď sa Pahoma volá "ísť„A oni naozaj nerozumejú, odkiaľ prišla takáto prezývka. V skutočnosti je odpoveď na túto hádanku veľmi jednoduchá - vo filme s Sergejom Pakhomovom, Green Elephant je názov jeho postavy iným charakterom - Vladimir Yepifantsev. Neboli tam žiadne mená, publikum rýchlo prišiel s ich prezývkami, aby bolo ľahšie pochopiť, kto bol kto. Mimochodom, to bolo po natáčaní v Green Elephant, že Pakhomov bol prezývaný "Groin" a stal sa populárny medzi mladými ľuďmi a na internete.

Napriek šokujúcemu správaniu jeho postavy jeho obraz dokonale odhaľuje osobné kvality samotného Pakhomova a tiež dokazuje veľmi hlúposť, ktorú jeho starý otec uviedol v rozhovore pre „Bitku o psychiku“. Ešte zaujímavejšie je, že v ďalšom rozhovore Pakhomov výslovne hovorí, že „Zelený slon“ je magická prax. A v tom je nejaká pravda. Napríklad v teste s lebkou snehuliaka, Pakhomov začal klylykat, ako jeho hrdina v senzačnom filme. A k prekvapeniu divákov i skeptikov sa mu podarilo ľahko zistiť, čo presne je skryté v nepriehľadnom boxe..

Ďalším paranormálnym prejavom boli tajomné činy Pakhomova pri odlievaní v prvom vydaní výstavy. Potom sa mu podarilo presne nájsť muža ukrytého v kufri medzi množstvom áut. Dedko sa správal úplne neadekvátne - zastonal, skočil, behal a na radosť fanúšikov filmu - stál ako volavka na jednej nohe. A tieto akcie rovnakým spôsobom, úplne nepochopiteľným spôsobom, mu umožnili nájsť skrytého človeka.

Samotný Sergej neverí, že v jeho schopnostiach je niečo zvláštne a verí, že takýto talent sa môže otvoriť v každej osobe, ktorá presahuje rámec vymedzený spoločnosťou a samotným človekom. Podľa svätého blázna je potrebné otvoriť sa svetu a vytvoriť všetko, čo príde na myseľ - a potom sa svet otvorí pre samotného hľadača..

Ako sa stať svätým bláznom, ako je Sergej Pakhom a nájsť magické talenty?

Ak nie ste zmätení podivným Sergejom a naozaj by ste chceli mať podobnú, silnú a úžasnú silu, potom sa budete musieť pokúsiť. Najdôležitejším problémom bude predovšetkým boj s vlastnými bludmi a stereotypmi. Takže Pakhom vysvetlil svoje správanie v „Zelenom slone“ tým, že sa pokúšal porušiť stanovené normy. Spoločnosť sa domnieva, že jesť výkaly je zlé. Prináša toto vyhlásenie do bodu absurdity a volá stolicu "sladký chlieb". Nie je to len narážka na drsný vidiecky život v ruských provinciách, ale aj hlboká ezoterická myšlienka, ktorá dáva mnohým vodcom vedomosti. Samozrejme, ak sa chcete stať svätým bláznom, nemusíte nevyhnutne vykonávať také nelichotivé a mimochodom škodlivé účinky na zdravie. Ale nezabudnite opustiť opovrhnutie a neopodstatnený negatívny postoj k takémuto správaniu..

Celá podstata hlúposti spočíva v prelomení rámca. Akonáhle sa môžete skutočne svetsky vzdať všetkého, určite budete schopní lepšie pochopiť všetky procesy vo vesmíre, ktoré sú ich neoddeliteľnou súčasťou. Toto možno nájsť vo väčšine existujúcich meditatívnych praktík všetkých národov sveta, predovšetkým v indických a tibetských metódach asketizmu. Zároveň by mal človek vždy zostať zdravý a nevytvárať veci, ktoré sú pre zdravie naozaj nebezpečné, ale triezvo hodnotiť svoje činy a činy založené len na objektívnych faktoch, a nie na stereotypoch, ktoré niekto zaviedol..

Ak naozaj chcete ísť touto cestou, potom môže byť dielo Pahom a jeho život veľkým impulzom pre váš rozvoj. Ak v ňom môžete nájsť niečo zaujímavé a užitočné, odhodiť verejnú mienku a všetky tabu - potom urobíte prvý krok k pochopeniu vašej cesty. Ale táto cesta nie je o nič menej tŕnistá ako iné metódy vlastného rozvoja. Príbuzní a priatelia sa môžu odvrátiť od vás. Nemali by ste však byť naštvaní - ak sa rozhodnú zastaviť kontakty s vami, znamená to, že vás nepotrebovali, ale vašu masku. Hodnoty vo vás, rovnako ako u človeka, si nevšimli.

Ale nebojte sa takých problémov. Koniec koncov, naozaj sa otvoríte nielen svetu, ale aj ľuďom, čo vám pomôže rýchlo nájsť skutočných priateľov a pravú lásku. Navyše, môžete pracovať skutočné zázraky a dať jednoduchý a jasný všetkým. Dokonca aj pochmúrny démonológ a nekromancer Namtar Enzigal priznal, že bol rád, že je s Pakhomom a že od tohto muža bol doslova „ponáhľajúci sa dobre“.

Tiež, ak sa stanete skutočným fanúšikom Pakhomova, určite sa mu podarí stretnúť sa s ním - neustále drží umelecké výstavy, vystupuje na verejnosti ako stand-up komik a podieľa sa na rôznych vystúpeniach bez toho, aby poprel svojim priaznivcom priamu komunikáciu. Môže sa dokonca stať vašim guruom - duchovným mentorom na ceste vlastného rozvoja..

Ďalšie slávne sväté bláznov v Rusku

Popularita Pakhoma dal vynikajúci impulz pre rozvoj ruskej kultúry a hľadanie pravdy v ich vlastnej krajine. Stojí za zmienku, že Groin nie je ani zďaleka prvým, kto sa rozhodne, že sa stane svätým bláznom. V podstate väčšina bláznivých svätcov Krista žila na úsvite rímskej dynastie, avšak prvý zdokumentovaný prípad pravoslávnej hlúposti sa stal mníchovi Izákovi z Pecherska. Celý jeho život po sľuboch bol sprevádzaný skutočným odmietnutím všetkého svetského - bol bohatým obchodníkom, dal všetky svoje bohatstvo chudobným pred sľubmi. Pre hlúposť ho podnietila udalosť, ktorá sa mu stala, keď ho démoni mučili, predstierali, že sú anjeli s Ježišom Kristom. Po incidente, ktorý prišiel k zmyslom, sa mních rozhodol odčiniť svoju vinu, vzdať sa oblečenia a svetských noriem..

Procopius z Ustyugu, bývalého hanzovného obchodníka, ktorý sa obrátil na pravoslávnu vieru, sa stal prvým kanonizovaným ako blahoslavený mních. Predpovedal pád meteoritu a ďalších prírodných katastrof, ktoré nasledovali, varujúc obyvateľov mesta pred osudom Sodomy a Gomory a neustále sa modlia za svoje životy..

Aj historické fakty potvrdzujú, že svätí blázni boli jedinou silou schopnou ovplyvniť mnohých ruských panovníkov. Jedným z najslávnejších z týchto svätých bláznov bol Nikola Salos, alebo Mikolka Svyatoslav, známy tým, že ponúkol kus surového mäsa Ivanovi Hroznému, ktorý ho nazýval krvavcom a bitúnkom a hrozil, že samotný Boh zničí kráľa, ak nariadi vykonanie aspoň jedného obyvateľa Pskova..

Ján z Moskvy sa preslávil nosením ťažkej železnej čiapky na hlave a reťazí na jeho tele. Iný známy svätý blázon menom Xenia z Petrohradu si po smrti svojho manžela vzal na seba bláznovstvo, obliekol si šaty a vzal si svoje meno. Žena putovala a povedala, že to bola ona, ktorá zomrela, a nie jej manžel Andrei Petrov.

Všeobecne platí, že svätí blázni vždy rešpektovali a zaobchádzali s nimi s úzkosťou, o čom svedčí kanonizácia takmer všetkých z nich. Napriek tomu, že žili na hromadách odpadkov, cítili zle a mohli by dokonca aj zlý jazyk, vystavovať ľudí hriechom - nikto sa ich ani nedotkol prstom. Preto sa môžeme len radovať, že v určitom zmysle je Pahom pokračovateľom a vzkriesením starodávnych tradícií a možno aj viac ľudí môže vďaka nemu liečiť z problémov, pomáhať im a blízkym, alebo si dokonca vybrať svoj vlastný, osobitný spôsob života..