Do konca 18. storočia sa vo farmaceutickom priemysle používalo ľudské mäso.

V roku 1664 bola v Londýne publikovaná kompletná chemická kniha slávneho farmaceuta Nicholasa Lefebvreho. Po prvé, lekárnik napísal, musíte odrezať svaly z tela zdravého a mladého muža, namočiť ich do vínneho alkoholu a potom ich zavesiť na suché, chladné miesto. Ak je vzduch veľmi vlhký alebo prší, potom „tieto svaly by mali byť zavesené v rúre a každý deň by mali byť sušené na miernom ohni z jalovca, s ihlami a gombíkmi, do stavu hovädzieho mäsa, ktoré námorníci berú na dlhé plavby“.

Kati v Európe predávali čerstvú krv a "ľudský tuk" na farmaceutické účely priamo z lešenia a cirkev uznala túto prax za legitímnu. Aspoň vojaci Hernana Cortesa odrezali ľudský tuk pre potreby uzdravenia pred dvoma vojenskými kňazmi a súdiac podľa kroník, nikdy nepočuli protest z ich strany. Lieky otvorene konzumovali mŕtvoly popravených zločincov, ktorí zomreli v almužne alebo mŕtvych kresťanov, a zlodeji uniesli mŕtvoly z hrobov, rozobrali ich a strávili ich v kotloch. Mastná kvapalina (podobná Miro) bola predaná za šťastie.

V roku 1564 francúzsky lekár Guy-De la Fontaine z Navarre, v sklade jedného z obchodníkov v Alexandrii, uvidel hromady tiel určených na spracovanie do medicíny. John Sanderson, alexandrijský agent tureckej obchodnej spoločnosti, v roku 1585 prijal rozkaz, aby sa zapojil do obchodu s mumijom - to bol názov výrobkov, ktoré v tom čase spracovali mŕtvoly. Približne 600 libier mumifikovanej a sušenej mriežky poslal Sandersona do Anglicka. To sú obrovské peniaze. V XIII storočia, podľa svedectva lekára Abdel-Latif, múmia, zoškrabaný z troch ľudských lebiek, bol predaný za polovicu dirham (dirham - strieborná minca vážiaca 297 g).

Toto samozrejme nie je striktne európska tradícia. V Barme med trval na mŕtvolách a med, v ktorom sa zachovali zvyšky mnícha, bol všeliekom. Normálna sympatická mágia. Tá istá úcta tela svätého muža bola v Japonsku: po troch rokoch sušenia bolo telo rozrezané a použité.