Ako osláviť Veľkú noc v Sovietskom zväze

V Sovietskom zväze sa náboženstvo považovalo za ópium pre ľudí a Veľká noc sa vôbec nazývala „super-dávkou“ a zakazovala, aby sa oslavovalo. Vláda Sovietskeho zväzu, „ktorá neudržiava peňaženku“, strávila báječné sumy, merané v miliardách rubľov, napísala bláznivé množstvo správ, ktoré si vyžiadali veľa papiera a stovky ľudských hodín na kontrolu situácie. Akonáhle sa propaganda trochu oslabila, z podzemia sa objavili veľkonočné koláče a maľované vajcia.

Keď to všetko začalo

V roku 1929 bola vyhlásená sloboda protináboženskej propagandy. Kňazi sú povinní platiť daň. Prvá daň zaplatená cirkvou bola nahradená druhou, po druhej - treťou, a tak ďalej do nekonečna. Postupne rástli dane do takej miery, že cirkev uzavrela, neschopná znášať platobné bremeno..

Olesya Stasyuk, historik, hovorí: nebolo možné jednoducho zavrieť kostol. Spoločenstvo muselo poslať "výzvu pracovníkov" na žiadosť o zatvorenie chrámu. Ak budete skúmať materiály uložené v štátnych archívoch, všimnete si, že vyhlásenia tohto druhu sú z väčšej časti zapísané jedným rukopisom. Existujú písmená, ktoré kopírujú časti textov predchádzajúcich správ..

Chrámy boli oslobodené, v niektorých z nich boli najpriestrannejšie kluby. Historici tvrdia, že mladí ľudia nemohli tancovať v bývalých svätyniach a miestni funkcionári ich donútili k tomu. Tí tanečníci sledovali ostražitých členov strany..

Dedinčania neboli v žiadnom zhone, aby sa rozlúčili s oslavou Veľkej noci. Ľudia, ktorí sa snažili brániť vigíliu a chytili sa veľkonočnými koláčmi a maľovanými vajcami, mohli byť ľahko vyhnaní z práce, vylúčení z kolektívnej farmy..

Stasyuk hovorí, že ľudia boli strašne zastrašovaní: dokonca aj deti dobre vedeli, že ak matka pečie veľkonočné koláče, musíte o tom mlčať. Starí ľudia si spomínajú, že v hladných rokoch bolo jedno vajce uvarené a rozdelené na celú rodinu. Niektorí ľudia jednoducho neopustili dom v predvečer dovolenky, smútiaci, že to nebolo možné osláviť tak, ako by malo byť..

Ako komunisti bojovali proti Veľkej noci

V roku 1930, kvôli Veľkej noci, prestala byť nedeľa voľno. Ľudia boli vo štvrtok „ponúkaní“ na odpočinok, takže na oslavu nebude čas. Koniec koncov, v nedeľu boli nútení pracovať. Myšlienka nebola zakorenená, ale úrady pokračovali v boji. Leninove subbotniky a vzkriesenia sa objavili v mestách, ako aj predaj v obchodoch. Tam boli tiež masové "sprievody" s hudbou, plnené kňazi používané pre verejné pálenie..

Na počesť Veľkej noci sa konali antipaskálne prednášky, na ktorých sa inšpirovali žiaci a študenti: chuligáni a opilci sa počas slávností chovali. Zamestnanci kolektívnych fariem boli zhromažďovaní v brigádach a v predvečer Veľkej noci boli poslaní pracovať do polí, ďaleko.

Deti boli vzaté na výlet a rodičia, ktorí sa neobjavili, boli potrestaní. Na Veľký piatok, najvernejší deň pre veriacich, sa konali až do neskorých nočných večerov pre školákov a študentov..

Impozantné tradície

Revolúcia skončila. Bolševici sa pustili do zavedenia sovietskych sviatkov, reprezentovaných červenými krestínmi a veľkonočnými karnevalmi. Snažili sa odviesť pozornosť ľudí od tradícií, naplniť svoje životy novými nápadmi - tak hovorí náboženský učenec Victor Elinsky. Odmietli sa od Leninových slov, že ľudia chodia do kostola namiesto divadla, a ak začnú sledovať predstavenia, rýchlo prijmú myšlienky boľševikov..

Červená Veľká noc neprekročila „hranice“ 20-30 rokov, príliš rýchlo sa stala paródiou. Iba toto nezastavilo protináboženskú komisiu. Dohľad nad cirkvami bol nadriadený: keď sa o nich o polnoci vydalo sprievodné konanie, školské a okresné organizácie začali pátrať po porušovateľoch. Prví študenti mali záujem, druhá - inteligencia.

Pred sviatkom sa rozhodlo priznať. Ale s príchodom nových pravidiel to ľudia museli robiť s pomocou poznámok. Muž na papieri zapísal hriechy a odovzdal ich kňazovi prostredníctvom posla. Rozhodnutie o rozhrešení alebo o uložení pokuty bolo zaslané rovnakým spôsobom.

Jednotlivé kostoly prežili, takže cesta na celú noc bola dlhá a často ťažká. Oprávnený zástupca Najvyššej rady pre náboženské záležitosti v Záporoží, B. Kozakov, napísal, že bol svedkom toho, ako sa v prívalových dažďoch starí muži, ktorí nosili tašky a koše, prechádzali bahnom a močiarom do Veľkého kostola Khortitsa. Na otázku, prečo takéto mučenie, odpovedal: vo Svätej Veľkej noci navštíviť kostol je veľká radosť.

Náboženstvo v predvečer perestrojky

Boj proti viere v Boha v predvečer perestrojky sa zmenil na zúfalstvo. „Kontrolóri“ svoje poslanie usilovne vykonávali, ale nepotrestali vinníka. Vo vzdelávacích inštitúciách sa rozprávali o „kňazskej temnote“ „pre show“. Pre maľované vajcia nie sú nadával, a jemne chided.

Otec Witold vo svojej mladosti slúžil ako učiteľ. Prvé Vianoce strávil v tejto pozícii na hliadke a hľadal koledníkov. Povedal mi, že od začiatku implementácie smernice o hľadaní porušovateľov boli učitelia rozdelení do skupín. Zatiaľ čo ich nikto nevidel, obrátili sa na svojich kolegov a „kolyadovali“ ich. Tak to išlo celý deň. Museli sme sa skrývať pred študentmi, pretože museli byť pokarhaní, aby nepracovali s negatívnou charakteristikou.

Oslavujete Veľkú noc a Vianoce?

Repost, ak sa vám páčil náš článok.!