Manticore - legendárny a neporaziteľný monster-jedlík

Má telo leva, ľudskú hlavu a chvost škorpióna. Hriech je tiež lev, ohnivo-červená, v ústach sú tri rady zubov a oči sú jasne modré. Na konci chvosta sú jedovaté tŕne. Poison zabije dospelého na mieste. Stredoveké miniatúry často zobrazovali mantikore s ľudskou nohou alebo hlavou v ústach. Prvýkrát o šelme hovoril Grécky lekár Ctesias, distribútor mnohých perských mýtov. Ctesias slúžil ako primárny zdroj Aristoteles a Pliny starší v ich popisoch mýtických zvierat - amfibenu, cockatrix a mnoho ďalších.

Podľa Ctesias, monštrum je zubatý až do krajnosti - zuby v troch radoch na čeľustiach nad a pod, veľkosť veľkého leva, so levými labkami a hrivou. Hlava je ako človek. Srsť zvieraťa je jasne červená a oči sú modré. Zo škorpióna zeme dostal mantikore chvost s jedovatým žihadlom schopným streľby. Robí zvuky, ktoré by mohli vytvoriť rúru a potrubie, a beží rýchlejšie ako divoký jeleň. Nie je možné skrotiť mantikore a ľudské mäso slúži ako jedlo. Takže opisuje mýtické zviera a Aristotela. Niektorí autori pridali k obrazu netvora krídla podobné drakom..

Najúplnejší staroveký opis tohto stvorenia patrí peru žijúcemu v druhom storočí pred naším letopočtom. Claudia Eliana, ktorý napísal pojednanie "O povahe zvierat". Napísal, že akékoľvek blížiace sa zviera útočí chvostom. Tŕne na jeho chvoste sú husté, ako trstiny, takmer tridsať centimetrov dlhé. V bitke, manticore porazí akúkoľvek šelmu okrem leva. Zachované záznamy Philostratus starší o zázrakoch, ktoré povedal Josh Apollonius Tyana na kopci mudrcov. Manticore medzi nimi.

Mnohí boli skeptickí k opisu šelmy. Pausanias, geograf z Grécka, v jeho "Popis Hellas" povedal, že on bol s najväčšou pravdepodobnosťou zmätený s tiger. Pausanias veril, že čistá červená farba šelmy sa objavila kvôli pozorovaniu tigrov večer a počas pohybu. A všetko ostatné, ako ľudská tvár a chvost škorpióna, je výsledkom indickej fikcie, pretože strach má veľké oči.

Nedorozumenie môže byť vysvetlené ostrými a mierne zubatými okrajmi zubov v ústach dravca, čím vzniká pocit prítomnosti ďalších radov zubov. V tigroch je špička chvosta čierna a môže stvrdnúť, potom sa jej špička začína podobať škorpiónovi. Hinduisti verili, že tiger fúzy a chvost sú jedovaté. Niekedy na stenách chrámov boli tigre zobrazené ľudské tváre, a preto ich mohla perzská armáda vidieť počas dobytia. Z Peržanov sa opis mantikoru zmenil na grécke mýty..

Staroveké grécke knihy opisujú mantikory len zriedka. Ale v stredoveku to bola nepostrádateľná časť bestiaries. Z nich sa šelma zmenila na folklór. V ôsmom storočí opísala Bartholomew English, v štrnástom - William Caxton bola napísaná kniha "Zrkadlo sveta". Caxton zmenil tvár šelmy, nahradil trojitú palisádu zubov na ústach hrdla a premenil sladký hlas na syčanie hada, prilákal ľudí k nemu. Manticore stále považoval kanibal.

Správanie Manticore

Gréci verili, že mantikore je ako divoká prízrak. Báli sa jej, ale oveľa menej ako iné slávne príšery. Hinduisti stále veria v existenciu šelmy, ktorá sa živí človekom („mantikore“ sa prekladá z Farsi ako „kanibal“). Niekedy takzvané tigre, začínajú loviť ľudí.

Často ju stredovekí autori opisovali ako ničiteľa a ničiteľa.. Ale legendy o bojoch s mantikore takmer neprežili. Verilo sa, že preferuje opustené miesta a vyhýba sa ľuďom. Počas stredoveku mýtické zviera zdobilo znak proroka Jeremiáša. V heraldike stelesňuje tyraniu, závisť a zlo.

Existencia Manticore bola potvrdená pravidelnými zmiznutiami ľudí. Každá nezvestná osoba bola považovaná za obeť mýtickej šelmy. Koniec koncov, mantikore pohltila korisť spolu s kosťami, všetkými drobami a oblečením. Povery boli podporované podnebím Indie a Indonézie, kde, ako sa verilo, monštrum žije. Zmiznutie ľudí v džungli v našich dňoch nikoho neprekvapí.

V trinástom storočí bol napísaný román kráľ Alexander o dobytiach Alexandra Veľkého. V románe sa strata tridsiatich tisíc bojovníkov pripisuje hadom, levom, medveďom, drakom, jednorožcom a mantikorom. V maľbe mantikore symbolizovalo hriech podvodu, pretože to bola chiméra s tvárou krásnej dievky..

Manticore v týchto dňoch

Súčasné storočie a koniec dvadsiateho storočia priniesli nové interpretácie. bestiář Andrzej Sapkowski, Sci-fi spisovateľ, známy pre sériu kníh "The Witcher", dal manticore krídla a schopnosť presne strieľať otrávené hroty v každom smere. Domáce sci-fi Nikolay Basov v jednom zo svojich príbehov píše, že monštrum sa po každom poškodení ľahko regeneruje a je prakticky nezraniteľné. Eponymický film z roku 2005 ukazuje šelmu ako prakticky nesmrteľnú bytosť. Len iný mantikár alebo pohľad na jeho vlastnú reflexiu ho môže zasiahnuť..

Nevystavoval sa bokom JK Rowlingová s ňou "Fantastické stvorenia a ich biotopy." Vo svojej verzii manticore, keď jej žerie, vydáva pokojnú vrhu. Jej koža odráža takmer všetky kúzla. Rokfortský lesník Hagrid, posadnutý nebezpečnými zvieratami, prekročil mantikúru s krabom ohňa. Ako výsledok, chvosty von, kombinujúci vlastnosti oboch rodičov.

Séria "Grimm" ukazuje ich ako smrtiace tvory, neboja smrti. Moderná animácia nestála stranou. Séria o "The Amazing Flashjack Flapjack" opisuje mantikore ako človeka s levým telom, ktorého malé krídla rastú. Ak ich šteklíte, zviera bude utlmené.

Manticore sa objavil v hrách ako "Učeníci", "Heroes of Might and Magic", ako aj v slávnej "Dark Souls". Odchýlky jeho vzhľadu sa líšia v závislosti od cieľov vývojárov, ale prítomnosť levého tela, krídel a chvosta škorpióna zostáva bežná. Manticore sa objavil v animovanej sérii "Môj malý poník" - mantikore mala kanonickú tvár muža. Hra "Allods online" z nej urobila jedného z netvorcov. Kanadský spisovateľ Davis Robertson napísal celý cyklus s rovnakým názvom, takže šelma je kľúčovým symbolom. Populárna britská skupina Kolíska špiny v roku 2012 vydali album "The Manticore and Other Horrors".

Vo všeobecnosti je mantikore šelma s dlhou históriou, pôsobivým vzhľadom a legendárnymi opismi. Niet pochýb o tom, že sa v nadchádzajúcich desaťročiach neobjaví len vo svetovej kultúre ako monštrum, súper a symbol. Takéto monštrá nie sú tak presne zabudnuté.