Najvyššie anjelské hodnosti - tróny, serafíny a cherubíny

Anjelská hierarchia je známa teológom z rôznych zdrojov. Je to Starého a Nového zákona Písma, ako aj zjavenia mníchov a kňazov, ktorí žili v rôznom čase. Tróni, Serafíni a Cherubíni sú tiež spomínaní v Božskej komédii Danteho Alighieriho. Zaujímavé, ale v nesmrteľnej Danteho anjelskej hierarchii je popísané aj v moderných teologických publikáciách..

Nanebovzatie Panny Márie, Francesco Botticini

Serafím, Cherubim, Tróni zaujímajú prvé miesto v kresťanskej hierarchii anjelských bytostí. Toto sú tituly hodností, prvým rádom je Serafín, druhým je Cherubim, tretí trónmi. Všetky tri príkazy patria do prvej sféry nebeskej hierarchie, z ktorej sú tri. V každej sfére - tri rady anjelov.

Anjeli vysokej hodnosti sú zriedkakedy zobrazovaní ako ľudské bytosti. Ich ikonografické obrazy dokážu vážne prekvapiť väčšinu veriacich. Jasná hierarchia anjelov existuje len v kresťanskej tradícii. Korán sa na túto tému prakticky nedotýka, takže islam nevenuje veľkú pozornosť typom pomocníkov Alaha. Existuje niekoľko verzií hierarchie božských entít v judaizme a kabale a všetky sú vážne odlišné..

Dionýzus Areopagit napísal, že človek nemôže s istotou vedieť, čo je hierarchia nebeských síl. Podľa jeho názoru je známe len to, čo Boh chcel odhaliť. Možno je nám k dispozícii len časť zariadenia nebeskej božskej moci a aparát kontroly nášho sveta..

Vyšší anjel Metatron - miesto v hierarchii

Metatron a aura

Podľa legendy, anjel Metatron zaujíma hlavnú pozíciu medzi všetkými ostatnými nebeskými bytosťami. Posudzuje iných anjelov a tiež sedí na rovnakom tróne ako Boh. Avšak podľa legiend trón spôsobil hádku medzi Bohom a Metatronom a následný trest anjela.

Metatron nepatrí do radov prvej sféry - Serafim, Cherubim alebo Tróni. Podľa legendy bol kedysi obyčajným spravodlivým človekom. Boh ho priviedol do neba nažive a premenil ho na dokonalú bytosť - archanjela Metatrona. Archanjelovia patria medzi anjelské hodnosti ôsmy z deviatich. Napriek tomu je však bližšie k Bohu ako k vyšším radom.

Podľa niektorých legiend však Boh vylúčil Metatrona. Ostatní anjeli nechceli rozpoznať hlavného obyčajného človeka. Okrem toho, situácia s dvoma trónmi, ktoré dali vzniknúť povesti o dvojitá moc v nebi, sa stal dôvodom na vyhostenie Metatronu. Jeho exil však nie je opísaný všetkými legendami. Pre niektorých z nich, napriek trestu, zostal vždy blízko Boha, archanjela. Preto anjel najvyššieho rádu - Metatron, svojho druhu.

Najvyšší anjelský obrad - Serafín

Serafím - najvyšší anjelský obrad. Toto sú anjeli, ktorí sú najbližšie k ostatným, okrem Metatrona, sú Bohu. Podľa knihy Proroka Izaiáša sa objavili pred ľuďmi v podobe šesťkrídlových tvorov. Zakryli svoje tváre prvým párom krídiel a telom druhým. Posledné dve krídla, ktoré potrebujú lietať.

Podľa Enocha sa jeden zo Serafimov volá sám Serafiel. Má hlavu orla. Z tejto božskej bytosti prichádza také jasné svetlo, že ani iní anjeli nie sú schopní vidieť jej vzhľad. Snáď zvyšok Serafimu zakryl svoje tváre a telá len preto, aby neoslepili ľudí ich svätosťou.

Šesťkrídlový serafín. Mozaika katedrály kláštora Nea Moni asi. Chios.

Ikony zobrazujú zástupcov najvyššieho anjela s otvorenými tvárami. Dvaja z ich krídel sa zdvihli, dvaja podporovali Serafíma vo vzduchu a tí dvaja zavreli svoje telá z očí ľudí. Podľa kánonu sú to anjeli, ktorí stoja okolo Boha alebo podporujú jeho trón. Farba prevládajúca na ich ikonách je ohnivá, ohnivá, červená..

Dionýzus Areopagit tvrdí, že povaha Serafimu je podobná ohňu, ohnivej láske k čistote a svätosti.. Sú v neustálom pohybe okolo božského. Ich povolaním je osvetliť ich svetlom a horieť ich teplom, pozdvihnúť a asimilovať nižšie stvorenia pre seba..

Zástupcovia najvyššieho rádu v anjelskej hierarchii chválili Boha a hovorili ľuďom o jeho svätosti a potrebe viery a dodržiavaní kresťanských prikázaní. Uctievajú Boha a slúžia ľudským potrebám.. Ale hlavnou funkciou Serafimu je realizácia cieľov Boha na zemi.. Prispievajú k ich realizácii, dávajú rozkazy nižším rádom anjelov, ako aj priamo ovplyvňujú ľudí.

Prečítajte si článok o serafíne - iba Boh je silnejší.

Cherubim - druhá najvyššia anjelská hodnosť

Cherubi obsadia druhé miesto v anjelskej hierarchii po Serafimovi. Podľa Knihy Genesis jeden z nich chráni vchod do Edenu s ohnivým mečom. Bol povýšený na post exilu. Adam a Eva. Izraelský kráľ, David, opisuje cherubíny ako prostriedok na pohyb Boha. Nie je známe, či boli pripútaní k svojmu vozidlu alebo niesli Boha iným spôsobom, pretože Davidovo zachované príslovie neodhaľuje toto tajomstvo:

... posadil sa na cherubíny a letel.

V Starom zákone epithet opisujúci Boha - "sediaci na cheruboch". Podľa legendy, keď faraón prenasledoval Židov, Boh vzal Cherubíma z jedného z kolies jeho trónu a letel na ňom, aby zachránil vyvolený ľud. Okrem toho existuje iná funkcia týchto zástupcov jedného z najvyšších anjelov. Blízko Božieho trónu a vo svete ľudí, ktorí spievajú, oslavujú ho. Podľa apokryfy sú spolu s fénixmi a Serafínmi obsadení chorálmi..

Ako jeden z najvyšších anjelov sú Cherubim nositeľmi božskej múdrosti. Rozširujú vedomosti o Bohu medzi ľuďmi, nasmerujú ich na správnu cestu a pomáhajú rozvíjať kvality potrebné pre bohabojného človeka. Cherubi tiež zvyšujú ďalšie božské bytosti, keď je to potrebné..

Podľa židovskej viery boli Cherubim stvorení na tretí deň Stvorenia. Podľa židovských legiend sa však stali prvými živými tvormi obývanými opusteným svetom. Podľa Talmuda sa ako prvé stvorenia stali muž, býk, orol a lev. Boli nejaký čas v blízkosti trónu Božieho. Neskôr mu Ezechiel poradil, aby nahradil býka cherubom, takže býk nebol živou pripomienkou doby, keď Židia uctievali Zlaté teľa..

Prečítajte si článok, ktorý sa teraz volá cherubi.

Podrobný textový popis vzhľadu cheruba neexistuje. Opakovane sa však zobrazovali na ikonách av sochárstve. Len ich tváre a krídla sú prístupné ľuďom do očí. Na rozdiel od Serafímov, Cherubim nikdy neskrývajú svoje tváre. Podľa proroctva Ezechiela majú viac ako jednu tvár. A jeden z nich je človek a druhý lev. Skoršie texty opisujú Cherubov ako štvor tváre a niekedy sa zdajú byť okrídlenými býkmi. Odlišuje sa aj od ľudskej štruktúry ich tváre. Medicína nazýva takéto chyby u ľudí cherubizmu.

Talmud sa zmieňuje o tom, že sochy Cherubimovcov stoja len v prvom chráme. Keď ich pohania videli počas svojho zničenia, začali sa posmievať veriacim, ktorí ich nazývali uctievaním soch. Preto v budúcnosti neboli Cherubi v podobe sôch zobrazené. Možno ich vidieť len v nástenných maľbách chrámov..

Podľa židovských tradícií, počas spánku, ľudské telo rozpráva duši o všetkom, čo sa robilo počas dňa. Duša odovzdáva informácie duchu, je to anjela, anjela archanjelovi, archanjela pre cherubínov a Cherubimovi všetko rozpráva Serafimovi a Serafim hlási Bohu. Preto sú Serafím priami autoritou Cherubimov, ich sprostredkovateľov v spoločenstve s Bohom. Kabala hovorí, že hlavným z Cherubims je anjel, ktorý nesie meno Cherubil.

Obraz "Cherubim" Cirkvi Martina spovedníka v Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moskva).

Midrash hovorí, že to nie je Cherubim, ktorý nosí Boha, ale Boh ho nosí. Neobsahuje nič hmotného, ​​Boh sedí na cherubíne a pozoruje, čo sa deje vo svete. Ten istý zdroj volá dve mená Cherubim - Tetragrammaton a Elohim. Podľa legendy je súčasťou pravého mena Boha..

V kresťanskej tradícii sa cherubín považuje za spevu na počesť Pána anjelami, ako aj nositeľov jeho mysle a múdrosti. Podľa biblických opisov majú dvanásť krídel. Astrológovia spájajú počet krídel Cherubov s počtom znamení Zodiac. Okrem toho existuje spojenie s počtom hodín v polovici Zeme..

Neskôr Ján Chryzostom napísal, že Cherubi sú úplne tvorení očami - ich celé telo je pokryté. Možno to je dôvod, prečo ho skrývajú pod krídlami. Ján Chryzostom videl v tejto štruktúre symbol múdrosti. Podľa neho, cez Cherubim, Božia myseľ pozerá na svet.

Niektorí teológovia, ako napríklad Tomáš Akvinský a Theodore Studit, nazývali Cherubíma predstaviteľmi najvyššej anjelskej autority. Podľa ich názoru zaujímajú prvé miesto v božskej hierarchii a Serafín - druhý. V ortodoxnej bohoslužbe je špeciálna modlitba, ktorá sa nazýva Cherubic Hymn..

Aké miesto v nebeskej hierarchii zaberajú tróny

Podľa Písma Svätého majú tróny také meno z nejakého dôvodu. Z času na čas na nich Boh sedí a hovorí svoj úsudok. Podľa niektorých legiend, tróny slúžia ako nástroj pre pohyb Boha, preto sa niekedy nazývajú Boh ložiská.

Obraz trónov na freske kostola sv. Jána Krstiteľa v Kratove, Macedónsko.

Zástupcovia tohto anjelského obradu plnia úlohu Pánovho trónu. Oni obsadia tretie miesto medzi anjelské hodnosti, predkladajú Seraphim a Cherubim. Všetky ostatné anjelské rády podliehajú trónom a vyšším anjelom..

Tróny vykonávajú nielen funkcie dopravy a božský trón. S ich pomocou Boh vykonáva svoj súd o anjeloch a ľuďoch. Tróny sú zapojené do ľudských súdov, pomáhajú vládcom, sudcom a vodcom, ktorí vykonávajú svoje povinnosti na rôznych úrovniach, v rôznych mierkach..

Tróny sú zobrazené ako ohnivé kolesá s očami na ráfikoch. Každý má štyri krídla. Spočiatku boli v tejto forme znázornené Cherubi, ale neskôr sa ich vzhľad priblížil Serafimu a po určitú dobu boli ich ohnivá kola atribútom. V tom istom čase bola ľuďom zjavená pravá podoba Trônov. V židovskej kultúre sa tretí poriadok nazýva Kolesá alebo Ofanima.

.