Ako bojovať proti heretikom vo Francúzsku

V roku 1684 bol stručne informovaný vojvoda Viktor Amadeus Savojský o tom, že kráľ spolieha na skoré vyhladzovanie heredikov Waldiedovho Piemontu a že mu bude pomáhať vo forme francúzskych vojsk na tieto účely..

Potom vojsko napadlo Piemonte, začalo zaobchádzať s Waldensom takým spôsobom, že protestoval aj francúzsky veľvyslanec v Turíne; ale kráľovská odpoveď znie: "Našťastie pre vojvoda Savojského ho choroba zachráni pred veľkými problémami s povstalcami a nemám pochýb o tom, že sa bude ľahko vyrovnať so stratou svojich poddaných, ktoré môžu byť nahradené inými, oveľa spoľahlivejšími.".

Louis by to mal zažiť - aj keď Francúzsko stratilo len malé percento svojho obyvateľstva v dôsledku emigrácie hugenotov - nebolo to ľahké nahradiť inými, ani kompenzovať stratu protestantských námorníkov, ktorí slúžili vo francúzskom námorníctve. Francúzski katolíci nemohli vyplniť medzeru vyplývajúcu zo zrušenia Nantesovho zákona. Horor, ktorý spôsobil politiky kráľa v Európe, bol cement, ktorý zviazal koalície vytvorené proti nemu, a mnoho prominentných hugenotských vojenských osobností ako maršál Schomberg slúžil v spojeneckých silách proti Francúzsku..

Ak Louis úprimne veril, že plní Božiu vôľu, potom to nebolo Francúzsko, ktoré získalo prospech, ale jej nepriatelia. Je pravda, že žiadny z európskych štátov v tom čase neposkytol politické práva a občianstvo bez ohľadu na náboženstvo. Od tridsaťročnej vojny Európa nevidela náboženské prenasledovanie v takom rozsahu a sprevádzané takýmito hrôzami. Ak by väčšina protestov proti Ľudovítovi bola zaujatá a zaujatá, potom je tiež pravda, že on bol osobne zodpovedný za túto politiku a prinajmenšom v protestantských krajinách sa rozmanitosť viery stala čoraz prijateľnejšou..

Niektoré malé kniežatá, ako napríklad Transylvánia, sa vyznačovali náboženskou toleranciou, ktorú vystavovali; a skutočnosť, že v niektorých krajinách sa náboženstvo vládcu líšilo od náboženstva väčšiny jeho subjektov, prispelo k tolerantnejšiemu postoju voči orgánom. Podobné účinky napísali Pierre Beil, Locke a Leibniz. Napriek politikám Ľudovíta XIV sa začal znášať tolerantnejší duch a búrky náboženskej vášne ustupovali..

Páči sa vám tento článok? Zdieľajte zdieľanie s priateľmi.!