Prečo sa najhoršie dostanú k moci?

Svet je už dlho zvyknutý na skutočnosť, že úrady sú ďaleko od najlepších predstaviteľov ľudskej rasy. Vedú ľudí k ochudobneniu, provokujú konflikty, podnecujú vojny. Pokúsme sa pochopiť dôvody tohto paradoxu.

Komplex menejcennosti
Pri hľadaní odpovede na otázku, prečo ľudia prichádzajú k moci, ktorá sa dá len ťažko nazvať „svedomím národa“, obrátme sa k psychológii. Podľa Sigmunda Freuda je túžba vládnuť jedným z typov neurotického šialenstva, ktorý pochádza z pocitov bezmocnosti a strachu z vonkajšieho sveta. Okrem toho rakúsky psychoanalytik tvrdí, že imperatívny človek potrebuje obetu, ktorú nájde v podriadenom, pričom s ním vytvorí sadomasochistický pár.

Alfred Adler píše, že základom túžby po moci je taký patologický jav ako „komplex menejcennosti“. Ľudská psychika, ako sa zbaviť traumatického zážitku, ako je neustále ponižovanie, spúšťa mechanizmus nadmernej kompenzácie, ktorý je vyjadrený v obsedantnej potrebe mať nadradenosť nad inými..

Avšak podľa Adlera sa táto túžba často ukazuje byť nespokojná a osoba, ktorá dosiahla moc, začína premietať všetky svoje komplexy na iných, čo spôsobuje nové problémy..
Erich Fromm poznamenal, že „psychologicky, smäd po moci nie je zakorenený v sile, ale v slabosti. Prejavuje neschopnosť jednotlivca samostatne stáť a žiť svojou vlastnou silou. Čím väčšia je túžba po moci, tým väčšia je závislosť jednotlivca od iných“..

"Prírodný výber"
Darwinova teória „prírodného výberu“, ktorá je použiteľná v biológii, úspešne charakterizuje model sociálneho systému našej spoločnosti. Hlavnou úlohou tvárou v tvár silnej konkurencii je prežiť. Niekedy za každú cenu. V tomto prípade morálne aspekty, ktoré bránia prispôsobivosti jednotlivca k novým podmienkam, sa strácajú na pozadí a často sa úplne premenia na rudimenty..

Moc je jednou z najsilnejších pák "prirodzeného výberu" v spoločnosti. Po mnoho storočí a dokonca tisícročia si vytvorila vlastné zákony a princípy, ktorých nedodržiavanie vrhá ľudí na okraj systému. Vedľajším efektom adaptácie je fenomén mentálnej a morálnej reštrukturalizácie, ktorý morálne presadzuje degradáciu volania. Nie je to najcennejší, kto musí prežiť, ale najsilnejší..

Strata kultúry
Sociológ Pitirim Sorokin prvýkrát v sociológii používal pojem „negatívny výber“, spája osobnosť tých, ktorí sa ponáhľajú k moci so stratou „zmyselnej kultúry“. Podľa neho „potreba potešenia tak narúša duševnú a morálnu rovnováhu, že myseľ a nervový systém mnohých ľudí nedokážu odolať obrovskému napätiu“.
Odolať degradácii môže byť len so silným presvedčením a morálnymi zásadami. Ale ak človek nemá morálny štandard, neexistujú žiadne predstavy o právach a normách, čo potom môže brániť tomu, aby zanedbával záujmy iných? "Nič, len túžby a túžby," - Sorokin odpovedá.

Na háku
Moderné sociológovia, ktorí skúmajú fenomén „negatívneho výberu“ moci, dospeli k záveru, že to nie je až taká degradácia ako umelo vykonávaná personálna politika, ktorá bola úspešne testovaná špeciálnymi službami naraz. Pri praktickom využívaní špeciálnych služieb sa už dlhší čas používa spôsob zaháknutia prostriedku „na háčik“, keď sa mu tento kompromitujúci materiál prezentuje, as ním aj metódy manipulácie..

V politike je miesto agenta skorumpovaný úradník alebo obchodník s kriminálnou minulosťou. Prítomnosť kompromisov ho robí zvládnuteľným a poslušným. Sotva je možné hovoriť o morálnych alebo profesionálnych kvalitách takého „vodcu“. Ešte viac informatívne sú v tejto súvislosti bábkové vlády, ktoré sa dostali k moci po „farebných“ revolúciách.

Podľa niektorých výskumníkov, začiatkom 90. rokov, boli zákony Ruskej federácie napísané pod vedením západných politických a ekonomických poradcov. S využitím priaznivého momentu zámerne položili skryté nezrovnalosti, čím vytvorili precedens pre budúcnosť. Časová bomba môže kedykoľvek vyhodiť do povetria politickú situáciu a v súčasnosti ju robí prakticky bezmocnou a závislými úradníkmi.

Pre lepšie
Podľa vzoru „negatívneho výberu“ vo vede ho politici často viedli do reality najvyššej moci. Úlohou je oslabiť nižšiu hierarchiu. S týmto cieľom sa úradníci snažili zabiť dva vtáky jedným kameňom: byť v výhodnej polohe v porovnaní s nedbanlivými podriadenými a odstrániť možných konkurentov v zápase o miesto na slnku..
Podľa Dmitrija Sedova z Nadácie pre strategickú kultúru sú tieto procesy charakteristické pre celý sovietsky systém riadenia. Niečo podobné sa stalo v čase vlády Mikuláša II., Keď boli podľa chuti cisárovnej menovaní ministri, z ktorých mnohí boli úprimne slabí a nevhodní na to, aby sa krajina dostala zo sociálno-politickej a hospodárskej krízy..

Tímový duch
Napriek tomu, že v "negatívnom výbere" v popredí individualistických cieľov, je to skôr kolektivistický fenomén. Dosiahnutá moc nie je ani tak majstrom svojich osobných záujmov ako rukojemníkom systému, ktorý ho podporoval.

Keď v spoločnosti dominujú liberálne hodnoty, kolektivizmus „negatívneho výberu“ je slabý, ale v podmienkach totalitného režimu sa v plnej miere odhaľuje. Viskozita a pomalosť demokratických postupov sú nahradené rýchlosťou a konkrétnosťou činov odporného vodcu: politik schopný rozhodných krokov bude pre masy vždy atraktívny..

Podľa Pitirima Sorokina, "v období akútnych sociálnych kataklyziem nie sú najschopnejší tí najlepší, ale tí strední, ktorí sú schopní splynúť s masou vo svojich inštinktívnych motívoch a nie sú destilovaní rozumom." Takéto podmienky uprednostňujú vznik diktátora, ktorý pri voľbe medzi opustením morálnych zásad alebo politickým fiaskom uprednostňuje prvú diktátorku..

Smäd po moci
Podľa laureáta Nobelovej ceny za ekonómiu Friedricha Hayeka je hlavným sloganom akéhokoľvek totalitného režimu „cieľ ospravedlňuje prostriedky“. Identifikuje tri kritériá, podľa ktorých môže byť diktátor úspešne implementovaný..

1. Čím sú vzdelanejší a inteligentnejší ľudia, tým ťažšie je dosiahnuť jednomyseľnosť. Diktátor preto musí hľadať podporu v populácii s nízkou morálnou a intelektuálnou úrovňou, a ak je to možné, implantovať primitívne inštinkty a chutí na čo najväčšiu hmotnosť masy..

2. Je lepšie hľadať podporu medzi ľuďmi dôverčivej a poslušnej - tých, ktorí sú pripravení prijať akýkoľvek hodnotový systém. Musíte vyjadriť svoje názory často a hlasno..

3. Je jednoduchšie kombinovať ľudí na základe negatívneho a nie pozitívneho programu, preto je potrebné neustále apelovať na ľudskú prirodzenosť..

Jeden z amerických ekonómov, hodnotiaci možnosť, že ľudia sú v milosrdenstve ľudí, ktorí znechutili samotnú vládu, pesimisticky poznamenal, že pravdepodobnosť je približne rovnaká ako pravdepodobnosť, že osoba, ktorá je známa svojou láskavosťou, dostane prácu ako dozorca na plantáži.