Všetko, čo ste chceli vedieť o kultúre sušenej hlavy

Koncom 19. a začiatkom 20. storočia boli tsansa v móde v Európe a Severnej Amerike. Môžu byť nájdené v múzeách, aukčných domoch a súkromných zbierkach, vystavených ako by demonštrovali barbarské zvyky zlých divochov a zabili stovky svojich kolegov kvôli pekelnej trofeji. Skutočnosť, ako zvyčajne, je ešte viac neatraktívna: väčšinu dopytu po sušených ľudských hlavách vytvorili len bieli ľudia, ktorí aktívne oslovili tento trh v osvietenom Západe.. 

• 

  technológie

  Medzičasom trvalo veľa práce, aby sme dostali len jednu dobre vykonanú hlavu. Špeciálni majstri, šouári, bežní v indiánskych kmeňoch Ekvádoru a Peru, museli úplne odstrániť kožu a svaly z nočnej mory "prázdne". Bolo potrebné, aby bol horný obal neporušený. Potom bol vysušený vak naplnený malým štrkom a pery bývalej osoby boli prišité.

• 

  Poľovníci

  Koncom 19. storočia prežili nájomní lovci svoju renesanciu: tsantsa boli veľmi žiadaní tak v Európe, ako aj v Amerike. Najjednoduchším spôsobom, ako získať sušené hlavy, boli nájazdy na pôvodné dediny - a každý mesiac sa ich vykonávalo viac a viac..

• 

  Obchodné vzťahy

  Európski osadníci sa v tom čase práve začali sťahovať do nížin Amazonky. Ľudia prišli na túto púšť pre rýchle peniaze: tu sa ťažilo guma a kôra cinchony. Kôra zostala hlavnou zložkou chinínu, drogy, ktorá sa používa na liečbu malárie po celé stáročia. Misionári prišli do kontaktu s kmeňmi obývajúcimi džungľu a vytvorili minimálne obchodné vzťahy..

• 

  Hlavová pištoľ

  Najprv si Európania prakticky nevymieňali svoje strelné zbrane, oprávnene sa báli vyzbrojiť polonahé divochov, ktorí majú zvyk rezať hlavy nepriateľov. Osadníci z Číny a pracovníci boli očarení: podnikaví európski obchodníci začali ponúkať indiánom moderné zbrane výmenou za podivný suvenír. V tejto oblasti sa rozšírili medzivojnové vojny, ktoré boli mimochodom dobré aj pre Európanov..

• 

  Vek falzifikátov

  S cieľom uspokojiť stále rastúce apetíty na trhu, a zároveň zarábať ľahké peniaze, niektoré mazaný šiel na výrobu lacných napodobenín. Hlavy mŕtvol boli kúpené od morgues, boli použité aj časti tela lenivosti. Podnikanie falzifikátov bolo také jednoduché a prinieslo taký príjem, že sa s ním začali zaoberať davy ľudí. Európa bola zaplavená falzifikátmi - v skutočnosti hovoria odborníci: 80% tsansy na svete je falošných.

• 

  Zberatelia

  V Európe a Severnej Amerike boli hlavy vysoko cenené. Bohatí zhromaždili na stenách svojich obývačiek celé súkromné ​​zbierky Tsansy, zatiaľ čo múzeá súťažili medzi sebou o najodpornejší nákup. Nikto nebral do úvahy, že to bola otázka zbierania sušených ľudských hláv - to nebolo až tak.

• 

  Toi Moko

  Hoci Tsansans zostáva jedinečným kultúrnym znakom indiánskych kmeňov Amazonky, iné etnické skupiny mali aj svoje vlastné variácie v príprave sušenej hlavy. V Maori sa nazývali Toi Moko - Európania zažili útok na tieto lebky už v roku 1800. Tetované hlavy náčelníkov boli obzvlášť obľúbené u obchodníkov; Maori, ktorý sa o tom dozvedel, začal tetovať a hromadne zabíjať otrokov, ktorí vystupovali ako ich vládcovia. Podnikaví Maori sa dokonca pokúsili rozšíriť sortiment: po zasiahnutí tucta alebo dvoch misionárov a ich hlavách sa indiáni dostali na ďalšie trhové miesto. Hovorí sa, že Európania radi nakúpili hlavy svojich bratov.

• 

  Koniec obchodu

  Na Novom Zélande sa to isté stalo na Amazonke. Kmene s modernými zbraňami, ponáhľali sa k sebe navzájom - všetko, aby uspokojili dopyt po sušených hlavách. V roku 1831 guvernér Nového Južného Walesu Ralph Darling vetoval obchod Toi Moko. Od začiatku dvadsiateho storočia väčšina krajín zakázala lov sušených hláv..

• 

  Moderný svet

  Záujem Západu o exotické sušené hlavy klesal desaťročia, ale nikdy úplne nezmizol. Napríklad, oznámenia o predaji tsansa boli normálne v roku 1950 v Londýne noviny..